當塵埃和污垢慢慢侵佔了您珍貴的家電，一個專業的吸塵器清潔服務不僅能恢復它的光澤，更能延長其壽命。這正是潔森工坊所擅長的。在潔森工坊，我們不僅提供清潔服務，我們重塑您的清潔體驗。我們的見證故事滿載著客戶驚喜的反饋，他們驚嘆於戴森吸塵器經過專業人手後，恢復到出廠時的性能。每一次的吸塵器清潔，都是對機能的全面提升，對細節的完美打磨。選擇潔森工坊，意味著選擇一個全新的家居生活質量。您的吸塵器不僅僅是被清潔，而是經歷了一次深度的再生。讓我們帶領您了解，一臺乾淨的吸塵器如何讓家的每個角落都充滿了健康和清新的空氣。
吸塵器清潔實例01-吸力不穩
當林先生的Dyson V11遭遇吸力不穩的挑戰，他轉向了潔森工坊，期待我們能為他的美國版吸塵器找到解決之道。擁有豐富經驗的潔森工坊迅速投入行動，專業的目光洞察到馬達的損害和機器內部的積塵。
我們不僅更換了馬達，還進行了全面的深度清潔，給予這臺Dyson V11全新的生命。交由潔森工坊，這臺吸塵器重拾了它應有的強勁吸力與卓越性能。
延伸閱讀：專業Dyson美國版V11吸塵器清潔修復服務 | 潔森工坊 | 雲林縣斗六市的林先生
吸塵器清潔實例02-電池電量不足，內部卡灰塵
當蔡小姐的Dyson V8吸塵器開始力不從心，她轉向潔森工坊尋求解救。我們的技師們瞬間成為了她的超級英雄，迅速定位到電池蓄電不足這一癥結所在，並巧妙地修復了問題，讓蔡小姐的吸塵器重拾舊日的活力。
蔡小姐的吸塵器不僅在電池上獲得了新生，我們的技師還揭示了性能下降背後的幕後黑手——內部積累的灰塵和污垢。於是，潔森工坊進行了一場全面的深層清潔大作戰，從內到外地為吸塵器洗盡鉛華，恢復了它的最佳效能。現在，蔡小姐的Dyson V8就如同新購置的一般，光潔閃亮，功能全面恢復，讓她在家中的每次清潔任務都事半功倍。
延伸閱讀：專業Dyson V8吸塵器清潔修復服務 | 潔森工坊 | 位於雲林縣斗六市的蔡小姐
吸塵器清潔實例03-電池續航力不足
來自雲林縣口湖鄉的王先生發現他心愛的Dyson V7吸塵器不再像往常那般充滿力量。在尋找解決方案的過程中，王先生決定將這個問題交給潔森工坊——一家專門從事Dyson維修的專家團隊，聞名於提供無與倫比的客戶服務。
我們的技術團隊迅速反應，細心地對王先生的V7進行了全面診斷。結果發現，不僅電池需要更換，吸塵器內部更是藏匿了大量灰塵與污垢。潔森工坊的深層清潔不僅將其徹底淨化，還令這臺Dyson V7重現昔日風采，性能上恢復如新。王先生的V7吸塵器，在我們的專業手中，得以重新展現其原有的強勁吸力與高效潔淨。
延伸閱讀：專業Dyson吸塵器清潔修復服務 | Dyson吸塵器遇到問題？
潔森工坊8大工序清潔吸塵器就是亮麗如新
潔森工坊是解決吸塵器吸力不足和電池續航力問題的專家。我們的成功秘訣在於我們精心設計的8大維修工序，這些工序結合起來，可以全面地恢復您的吸塵器性能。
首先，我們的技師會進行主機拆解清洗，這一步驟能夠深入機器的核心，排查任何可能導致吸力減弱的隱藏問題。緊接著，刷頭拆解清洗工序確保了清潔工具本身不會成為性能下降的原因。再加上我們的獨家洗劑淨泡，專為戴森吸塵器設計，能夠溫和而有效地分解堵塞的污垢。
我們的高壓水刀清洗技術則能夠清除最頑固的污漬，保證各個部件的通暢無阻。而對於濾芯，我們不僅清洗，更進行了濾芯烘烤再生，這一步可以徹底去除濾芯內的濕氣和污染物，恢復其過濾效率。
零件專業殺菌確保了您的吸塵器在清潔後不僅外觀如新，內部也衛生無菌。全機亮光保養則讓您的吸塵器外殼亮麗如新，觸感細膩。最後，香氛淨化處理不僅讓您的房間充滿清新香氣，也提升了整體清潔體驗。
這8大工序使得潔森工坊能夠從根本上解決吸力和電池續航力的問題，讓您的吸塵器重返巔峰狀態，效能卓越，使用起來更加輕鬆愉快。
在潔森工坊的專業觸碰下，您的戴森吸塵器將經歷一次從舊到新的驚人變化，就像您即將在圖示中看到的那樣。想象一下，您的吸塵器在我們手中之前，可能覆蓋著灰塵的層層痕跡，內部機械因長期積聚的污垢而吃力運作，吸力不穩，嗡嗡作響。它的外觀疲憊不堪，顯示出長時間使用的痕跡。
然而，當您的愛機經過潔森工坊的細心照料後，一切都將煥然一新。您將看到一臺外觀光亮、運作流暢的吸塵器，就像剛從商店帶回家時一樣。我們的深層清潔不僅恢復了它的光澤，還提升了整體性能。經過細致的清洗、維修和保養，每一個部件都被恢復到最佳狀態。您會驚訝於吸力的強勁和運作的安靜，就像它剛出廠一樣。這不僅是一次清潔，這是一次全面的更新，重塑了您的吸塵器。
這就是潔森工坊的魔力——讓您的舊吸塵器重獲新生，讓您的生活更加舒適和愉快。
我們的完整收費方式：
在這個塵蟎盛行的時代，一臺乾淨、高效的吸塵器對於維護家庭健康至關重要。塵蟎和細微灰塵是導致過敏反應的主要原因之一，而這些看不見的敵人往往藏匿在我們日常使用的家電中。
潔森工坊瞭解這一點，我們提供的專業清潔服務能夠徹底消除這些隱藏的威脅，為您和您的家人創造一個更健康、更舒適的生活環境。
選擇潔森工坊，您選擇的不僅僅是清潔，而是一種保障。無論是您的吸塵器、吹風機、掃地機器人，還是空氣清淨機，我們都能提供專業的深度清潔服務，確保每一款家電都能達到最佳的清潔效果。
我們的專業技術人員會對您的設備進行全面的檢查和清潔，有效去除塵蟎和污垢，幫助減少過敏源，保障您和您家人的健康。
別讓隱藏的灰塵和塵蟎影響您的健康和生活品質。現在就聯繫潔森工坊，讓我們的專家團隊為您的家電進行一次全面的深度清潔，恢復它們的潔淨與效能。選擇潔森工坊，選擇一個無塵、無蟎的清新生活。
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選擇潔森工坊的維修服務板橋dyson吸塵器馬達故障維修推薦，您將獲得最專業的技術支持。
我們的技術團隊擁有多年的家電維修經驗板橋戴森吸塵器充電燈不亮維修推薦，對各大品牌的產品具有深入的了解。
經過嚴格的培訓，掌握各種維修技巧，確保為您的家電提供最專業的維修服務雲林戴森吸塵器充電異常維修推薦。
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余秋雨：西湖夢 西湖的文章實在做得太多了，做的人中又多歷代高手，再做下去連自己也覺得愚蠢。但是，雖經多次違避，最后筆頭一抖，還是寫下了這個俗不可耐的題目。也許是這汪湖水沉浸著某種歸結性的意義，我避不開它。 初識西湖，在一把劣質的折扇上。那是一位到過杭州的長輩帶到鄉間來的。折扇上印著一幅酉湖游覽圖，與現今常見的游覽圖不同，那上面清楚地畫著各種景致，就像一個立體模型。圖中一一標明各種景致的幽雅名稱，凌駕畫幅的總標題是“人間天堂”。鄉間兒童很少有圖畫可看，于是日日通視，竟爛熟于心。年長之后真到了西湖，如游故地，熟門熟路地踏訪著一個陳舊的夢境。 明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫過這樣一首詩： 昔年曾見此湖圖， 不信人間有此湖。 今日打從湖上過， 畫工還欠費工夫。 可見對許多游客來說，西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道。這簡直成了中國文化中的一個常用意象，摩挲中國文化一久，心頭都會有這個湖。 奇怪的是，這個湖游得再多，也不能在心中真切起來。過于玄艷的造化，會產生了一種疏離，無法與它進行家常性的交往。正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關系，竟是如此之蹊蹺。 西湖給人以疏離感，還有別的原因。它成名過早，遺跡過密，名位過重，山水亭舍與歷史的牽連過多，結果，成了一個象征性物象非常稠厚的所在。游覽可以，貼近去卻未免吃力。為了擺脫這種感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，獨個兒游了長長一程，算是與它有了觸膚之親。湖水并不涼快，湖底也不深，卻軟絨絨地不能蹬腳，提醒人們這里有千年的淤積。上岸后一想，我是從宋代的一處勝跡下水，游到一位清人的遺宅終止的，于是，剛剛撫弄過的水波就立即被歷史所抽象，幾乎有點不真實了。 它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。 西湖的盛大，歸攏來說，在于它是極復雜的中國文化人格的集合體。 一切宗教都要到這里來參加展覽。再避世的，也不能忘情于這里的熱鬧；再苦寂的，也要分享這里的一角秀色。佛教勝跡最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占據了一座葛嶺，這是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼喚著繁密的腳印。作為儒將楷模的岳飛，也跨身于湖濱安息，世代張揚著治國平天下的教義。寧靜淡泊的國學大師也會與荒誕奇瑰的神話傳說相鄰而居，各自變成一種可供觀瞻的景致。 這就是真正中國化了的宗教。深奧的理義可以幻化成一種熱鬧的游覽方式，與感官玩樂溶成一體。這是真正的達觀和“無執”，同時也是真正的浮滑和隨意。極大的認真伴和著極大的不認真，最后都皈依于消耗性的感官天地。中國的原始宗教始終沒有像西方那樣上升為完整嚴密的人為宗教，而后來的人為宗教也急速地散落于自然界，與自然宗教遙相呼應。背著香袋來到西湖朝拜的善男信女，心中并無多少教義的蹤影，眼角卻時時關注著桃紅柳綠、莼菜醋魚。是山水走向了宗教？抓或是宗教走向了山水？反正，一切都歸之于非常實際、又非常含糊的感官自然。 西方宗教在教義上的完整性和普及性，引出了宗教改革者和反對者們在理性上的完整性和普及性；而中國宗教，不管從順向還是逆向都激發不了這樣的思維習慣。綠綠的西湖水，把來到岸邊的各種思想都款款地搖碎，溶成一氣，把各色信徒都陶冶成了游客。它波光一閃，嫣然一笑，科學理性精神很難在它身邊保持堅挺。也許，我們這個民族，太多的是從西湖出發的游客，太少的是魯迅筆下的那種過客。過客衣衫破碎，腳下淌血，如此急急地趕路，也在尋找一個生命的湖泊吧？但他如果真走到了西湖邊上，定會被萬干悠閑的游客看成是乞丐。也許正是為此，魯迅勸阻郁達夫把家搬到杭州： 錢王登假仍如在， 伍相隨波不可尋， 平楚日和憎健翮， 小山香滿蔽高岑。 墳壇冷落將軍岳， 梅鶴凄涼處士林， 何似舉家游曠遠， 風波浩蕩足行吟。 他對西湖的口頭評語乃是：“至于西湖風景，雖然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流連忘返，湖光山色，也會消磨人的志氣的。如像袁子才一路的人，身上穿一件羅紗大褂，和蘇小小認認鄉親，過著飄飄然的生活，也就無聊了。”（川島：《憶魯迅先生一九二八年杭州之游》） 然而，多數中國文人的人格結構中；對一個充滿象征性和抽象度的西湖，總有很大的向心力。社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。景點，景點，總是景點。 再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。 再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。 再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 修繕，修繕，再修繕。群塔入云，藤葛如髯，湖水上漂浮著千年藻苔。 西湖勝跡中最能讓中國文人揚眉吐氣的，是白堤和蘇堤。兩位大詩人、大文豪，不是為了風雅，甚至不是為了文化上的目的，純粹為了解除當地人民的疾苦，興修水利，浚湖筑堤，終于在西湖中留下了兩條長長的生命堤壩。 清人查容詠蘇堤詩云：“蘇公當日曾筑此，不為游觀為民耳。”恰恰是最懂游觀的藝術家不愿意把自己的文化形象雕琢成游觀物，于是，這樣的堤岸便成了西湖間特別顯得自然的景物。不知旁人如何，就我而論，游西湖最暢心意的，乃是在微雨的日子，獨個兒漫步于蘇堤。也沒有什么名句逼我吟誦，也沒有后人的感慨來強加于我，也沒有一尊莊嚴的塑像壓抑我的松快，它始終只是一條自然功能上的長堤，樹木也生得平適，鳥鳴也聽得自如。這一切都不是東坡學士特意安排的，只是他到這里做了太守，辦了一件盡職的好事。就這樣，才讓我看到一個在美的領域真正卓越到了從容的蘇東坡。 但是，就白居易、蘇東坡的整體情懷而言，這兩道物化了的長堤還是太狹小的存在。他們有他們比較完整的天下意識、宇宙感悟，他們有他們比較硬朗的主體精神、理性思考，在文化品位上，他們是那個時代的峰巔和精英。他們本該在更大的意義上統領一代民族精神，但卻僅僅因辭章而入選為一架僵硬機體中的零件，被隨處裝上拆下，東奔西顛，極偶然地調配到了這個湖邊，搞了一下別人也能搞的水利。我們看到的，是中國歷代文化良心所能作的社會實績的極致。盡管美麗，也就是這么兩條長堤而已。 也許正是對這類結果的大徹大悟，西湖邊又悠悠然站出來一個林和靖。他似乎把什么都看透了。隱居孤山20年，以梅為妻，以鶴為子，遠避官場與市囂。他的詩寫得著實高明，以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句來詠梅，幾乎成為干古絕唱。中國古代，隱士多的是，而林和靖憑著梅花、白鶴與詩句，把隱士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、蘇東坡固然值得羨慕，卻是難以追隨的；能夠偏偏到杭州西湖來做一位太守，更是一種極偶然、極奇罕的機遇。然而，要追隨林和靖卻不難，不管有沒有他的才分。梅妻鶴子有點煩難，其實也很寬松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪兒找不到幾叢花樹、幾只飛禽呢？在現實社會碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半個林和靖是最容易不過的。 這種自衛和自慰，是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠。不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會交手不了幾個回合，便把一切沉埋進一座座孤山。 結果，群體性的文化人格日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一般，夾在民族精神的史冊上。 與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。 首屈一指者，當然是名妓蘇小小。 不管愿意不愿意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老。在后人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘后面：“蘇小門前花滿枝，蘇公堤上女當壚”；“蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠”……就是年代較早一點的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家”；“蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情”。 如此看來，詩人袁子才鐫一小章曰：“錢塘蘇小是鄉親”，雖為魯迅所不悅，卻也頗可理解的了。 歷代吟詠和憑吊蘇小小的，當然不乏輕薄文人，但內心厚實的飽學之士也多的是。在我們這樣一個國度，一位妓女竟如此尊貴地長久安享景仰，原因是頗為深刻的。 蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰“妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下”，樸樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感遺像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。但是，情人未歸，書生已去，世界沒能給她以情感的報償。她并不因此而郁憤自戕，而是從對情的執著大踏步地邁向對美的執著。她不愿做姬做妾，勉強去完成一個女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高墻。她不守貞節只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最后，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死于青春華年，倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為，死神在她19歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。 難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了。為了一個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過于認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的圣符。 由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著自己的本體生命。她不作太多的物化轉換，只是憑借自身，發散出生命意識的微波。 妓女生涯當然是不值得贊頌的，蘇小小的意義在于，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。 西湖所接納的另一具可愛的生命是白娘娘。雖然只是傳說，在世俗知名度上卻遠超許多真人，因此在中國人的精神疆域中早就成了一種更宏大的切實存在。人們慷慨地把湖水、斷橋、雷峰塔奉獻給她。在這一點上，西湖毫無虧損，反而因此而增添了特別明亮的光色。 她是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最燦爛：只愿做一個普普通通的人。這個基礎命題的提出，在中國文化中具有極大的挑戰性。 中國傳統思想歷來有分割兩界的習慣性功能。一個渾沌的人世間，利刃一劃，或者成為圣、賢、忠、善、德、仁，或者成為奸、惡、邪、丑、逆、兇，前者舉入天府，后者淪于地獄。有趣的是，這兩者的轉化又極為便利。白娘娘做妖做仙都非常容易，麻煩的是，她偏偏看到在天府與地獄之間，還有一塊平實的大地，在妖魔和神仙之間，還有一種尋常的動物：人。她的全部災難，便由此而生。 普通的、自然的、只具備人的意義而不加外飾的人，算得了什么呢？厚厚一堆二十五史并沒有為它留出多少筆墨。于是，法海逼白娘娘回歸于妖，天庭勸白娘娘上升為仙，而她卻拼著生命大聲呼喊：人！人！人！ 她找上了許仙，許仙的木訥和萎頓無法與她的情感強度相對稱，她深感失望。她陪伴著一個已經是人而不知人的尊貴的凡夫，不能不陷于寂寞。這種寂寞，是她的悲劇，更是她所向往的人世間的悲劇。可憐的白娘娘，在妖界仙界呼喚人而不能見容，在人間呼喚人也得不到回應。但是，她是決不會舍棄許仙的，是他，使她想做人的欲求變成了現實，她不愿去尋找一個超凡脫俗即已離異了普通狀態的人。這是一種深刻的矛盾，她認了，甘愿為了他去萬里迢迢盜仙草，甘愿為了他在水漫金山時殊死拼搏。一切都是為了衛護住她剛剛抓住一半的那個“人”字。 在我看來，白娘娘最大的傷心處正(www.lz13.cn)在這里，而不是最后被鎮于雷峰塔下。她無懼于死，更何懼于鎮？她莫大的遺憾，是終于沒能成為一個普通人。雷峰塔只是一個歸結性的造型，成為一個民族精神界的愴然象征。 1924年9月，雷峰塔終于倒掉，一批“五四”文化闖將都不禁由衷歡呼，魯迅更是對之一論再論。這或許能證明，白娘娘和雷峰塔的較量，關系著中國精神文化的決裂和更新？為此，即便明智如魯迅，也愿意在一個傳說故事的象征意義上深深沉浸。 魯迅的朋友中，有一個用腦袋撞擊過雷峰塔的人，也是一位女性，吟罷“秋風秋雨愁煞人”，也在西湖邊上安身。 我欠西湖的一筆宿債，是至今未到雷峰塔廢墟去看看。據說很不好看，這是意料中的，但總要去看一次。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄分頁：123
36歲女主管被降職：這個時代，沒有終身制 文/哈叔 朋友楊陽的公司最近人事上有所調整，有人直接被辭退了，有人被降職降薪了，也有人升職加薪了，他所在的部門就有不小的變動。 之前的女主管，36歲，入職六年，如今被降為副主管，取而代之的是一位29歲，入職兩年的小伙。 他們老板在開會時扔下一番話：今后所有人都需要考核，哪怕你是管理層也一樣，在今天這個時代，沒有終身制，你不行就下來，再不行就只有走人。 楊陽說，我們老板是一個能干大事的人，殺伐決斷間有大將風范，經他這么一整頓，現在大家的工作狀態比之前好了很多。 常有人問我：什么是職場？ 我覺得這就是最真實的職場，能者上、庸者下，而且我比較認同這位老板所說的：在今天這個時代，沒有終身制了。 不再有穩當當的鐵飯碗，你不行就很可能被淘汰出局。 一、這三種特質的人，最容易被淘汰 被淘汰出局，是很多人不愿意面對的話題，但不管你想不想面對，危機就在那里，你越是無視，越可能挨刀。 在職場上，或者說在當下社會里，有三種人是最容易被淘汰的，這也是我們要努力避免的情況。 1、工作懶散、整天混日子的人 電視劇《士兵突擊》里，班長老馬退伍臨走前有句話說得很好：別再混日子了，小心日子把你混了。 混日子的人，工作起來一般都比較懶散，渾渾噩噩，這樣下去，他的能力自然就不會有多大的提升。 這也是為什么有些人工作多年卻仍在原地打轉，不斷被年輕人超越的原因。 而對于一個企業來講，如果要換血，首先就是淘汰那些工作懶散，成天混日子的人，因為有這樣的人在，就難有競爭力和戰斗力。 所以，淘汰混日子、沒有作為的員工，是企業自身e避免被淘汰而不得不做的舉措。 2、不抬頭看路的人 和人會變老是無法避免的自然規律一樣，有些淘汰并不是自身不夠努力，而是因為不懂得抬頭看路，沒看到前面的深淵。 我上大學那會，諾基亞手機特別地火，班上十個同學里有大半都用的是諾基亞。 但如今諾基亞已經徹底消失，而這才沒幾年的時間，當初誰能想到有這樣的局面。 時代發展很快，沒有永遠的贏家，你如果墨守陳規，不關注和接受新鮮事物，不與時俱進地做出改變和調整，就很容易被淘汰。 企業如此，人亦如此！ 3、沒有核心競爭力的中年人 沒有核心競爭力的人，容易被淘汰，而如果這個人還是一個中年人的話，那么就更容易被淘汰。 與年輕人相比，中年人無論是體力，還是精力、潛力，都不占任何的優勢。 所以，不要總是抱怨職場殘酷，企業無情，一是你無法改變，二是如果你是企業，你很可能也會做出同樣的決定。 適者生存，這世界就是如此，真正的強者是去適應，而不是抱怨。 就像中年職場人也有自身的優勢，比如說經驗、人脈、資源等等，你掌握住了這些，就不怕被淘汰。 物競天擇，大魚吃小魚，強者淘汰弱者是必然的，這個你逃脫不了，只能去面對，努力避免成為被淘汰的那部分人。 二、不管在哪，請努力做好這四件事 被淘汰，有主觀的原因，也有客觀的因素，但歸根結底，還是自身沒有做好。 換句話說，一個人如果自身強大了，自身能夠適應這個社會，那么即使他的行業、他的公司倒下了，他也不會倒下。 正如著名出版人張立憲先生所講的一句話：只有破產的公司，沒有倒閉的個人。 那么，一個人想要永遠不會倒閉，不被淘汰，就要努力做好下面這四件事。 1、要有一技之長，但更要強化軟實力 有句老話叫：荒年餓不死手藝人。 想要在社會上立足，就要有立足的能力，有一技之長，這一點沒錯，但我覺得還遠遠不夠。 有些技能可能會隨著時代的進步而被取代，所以我們也要有目的性地去強化自身的軟實力。 比如說，說話溝通的能力，管理的能力，學習的能力，人脈的積累等等。 這些看似比較抽象的東西，日后可能會成為你的救命稻草。 2、保持好奇心，多嘗試新鮮事物 一個人會被淘汰出局的跡象之一就是太安于現狀，墨守成規。 最近看了一些年代劇，就改革開放來講，很多人沒能在大浪潮中分到一杯羹，不就是這個原因。 相反，那些闖出一片天地的人，往往都有一顆愛折騰的心，他們敢于嘗試，不排斥新鮮的事物。 時代在變化，在發展，人只有不斷地學習，不斷地適應，才能很好地身處其中。 3、有一個好身體，規避大風險 前兩天，一朋友半夜感覺身體不適，便去醫院看了看，又是抽血，又是CT檢查，反正一通折騰，一個小時不到幾千塊就下去了。 有句話說得好，有啥千萬別有病。 很多時候，一場大病，足以摧毀一個家庭，少熬夜，多運動，有一個健身的身體，某種程度上來說，是人生最好的投資。 4、盡可能地積累財富，讓錢生錢 張愛玲說，我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。 我們所擔心的淘汰，一是思維跟不上，二就是經濟跟不上，其中經濟跟不上是最實際的苦楚。 所以，我們要盡可能地積累財富，知道掙錢，知道花錢，知道如何錢生錢。 我認為大家不要羞于談錢，不要活得太過佛系，你只有擁有了一定分量的財富，才可能抵擋得住未來路上的一些變故。 努力終究是有意義的，唯有努力，我們才可以更好地掌控人生。 來源：哈叔的職場微課堂（ID：haerg7） 這個時代，沒有懷才不遇 你必須足夠強大，這個世界才會更加公平 這個世界真正在乎的，只是你的實力分頁：123
別讓自己死在二十多歲 文/鹿人三千 我不想和你探討一命二運三風水四積陰德五讀書、六名七相八敬鬼神九交貴人十養生，這種沒五六十年道行就純屬瞎扯淡的風水玄學，而事實證明，這個弱肉強食的社會里，你沒有餓狼心，也就沒有佛相。 特別是指二十多歲的時候。 01 我一老師，是我念中學時候的高中班主任，整天瞎樂呵，笑瞇瞇的，也不威嚴，任憑學生開他玩笑，但教學質量卻是謎之高。 這廝星期五從來不在學校。他有兩個職業，一是中學老師，二是職業作手。 原來，他在沿海一帶就是在各種各樣的長短線操作中爾虞我詐。后來，因為結婚，回了四川。高考前一段時間，我心理堵得慌，去找他開解。他仍舊笑瞇瞇的，捧著一本《佛渡有緣人》，和我聊天。我一陣蛋疼。 你們不知道，這哥們兒長得黑，天生有草莽氣息，若不是他學生，打死也不能猜出他吃數字這碗飯。 “老何，你說你那么有錢，為啥還要當老師啊？”我拋出這個話題。 他微笑著，抓抓腦袋道：“我需要有一份工作。” “啥意思？你又給我整高深的東西。”我一臉憤懣。 “打個比方，來看。”他掏出手機，指著一個軟件，“這只廣東明珠的股票我們做了很久。” 我看著紅彤彤的數字，搖搖頭：“我不懂這個。” 他笑著說道：“在股市里，分分鐘上下幾百萬出入很正常，這還是小散戶。你心態不好怎么做？” 我若有所思。 “我喜歡教書，踏實。我需要一份正式工作，朝九晚五。這就好比念不念大學是你的事情，但你至少有那張門票。” 我強硬道：“實在話老何，我根本不知道這兩者之間有什么卵關系。” “我的意思是說，一個人在什么時候該做什么事情對自己才有好處，你心里至少該有個譜。” 他抿了一口濃茶。 猛然間，有種醍醐灌頂的感覺。 02 公眾號后臺一向是情感泛濫重災區，像b站的彈幕一樣。而穿插在其中的，則是有一些對人生的迷茫。這話有些寬泛，鮮少有羚羊掛角的奇巧。我常不說話，因為我一直覺得隨意插手別人人生的人，道德絕對有問題。 不過，其實尋思下來也就寥寥幾個字：不知道干啥。 我在這匆匆忙忙的二十一年里，做了三四十份兼職。我從一開始就很明白一件事情，我做這么多工作不是為了那點錢，也不是為了在履歷表上有什么談資。說實在話，不需要極為專業的知識和高學歷所能找到的兼職，除了父母的偶爾幫助找的工作，壓根兒就不賺錢。 我只想找到那份我做著最開心最有興趣的工作。 到現在，每天碼點字、打打球，雖然不賺錢，但是我覺著我以后能吃上撰稿人這碗飯。 所以，我對二十多歲的人建議大概是這樣的：多干事，不管這事有多卑微或者看上去多low。現在，你沒必要在乎你所謂的臉。 03 身邊玩出名堂的朋友很多，其中包括宏宇，他來自福建，愛打游戲，算不上頂尖，業余高手也得掂量一二，但架不住中國電競事業基數多啊，雨后春筍和漫山嫩草。他打直播，賣肉松餅，月收入比一般的中年人都多。我是很羨慕他的。 錢這王八蛋誰不喜歡？但他期末掛六科，補考過三科，重修三科。我那天和他一起打球，他悶悶不樂。 “爽子，你說我這么做值當么？”他唰一聲投進了一個三分。 “三百六十行，行行出逗比。你怕啥？”我不屑一顧，這球有些沒氣。 一陣沉默，只剩下籃球墜地的聲音。 “有錢拿的事情誰不做？”我投了籃說道。 “為了一些錢，沒做大學生該做的事情，我現在有點后悔。”他猛地吐出一句。 我正準備搶籃板，卻看見他扭頭就走的背影。 莫名其妙唏噓不已。 大真理啊！ 04 阿磊是我一兄弟，是那么些年沒帶任何有色眼鏡交的兄弟。現在在湖南大學學建筑，成績彪炳，長相帥氣，生活健康。他常常在朋友圈里轉載專業性文章，很多。但我一直沒屏蔽他，盡管他轉的那些東西，我也不知道他看沒有。盡管我看不懂。 小祥也是我一兄弟，在法國留學，學習成績差，家境比較優越，拿錢砸出去的。但是他習得一手好英文、書法，喜歡健身，天天琢磨天天練。也是經常曬照片，生活健康而有品味。雖然他連高中解析幾何都做不出來。 為啥不屏蔽？這大概是我自己的因素。我這人倔，還有點偏執，我信一點，別人能做到的，我就想去做到，必須去做到。 有次，我和阿磊喝茶，他笑著問我的規劃和打算。末了，以一些站在他角度給的建議畫個句號。一對比大學身邊的氛圍和氣息，我就更需要他們發的動態來鞭策我。 二十歲生日的時候，我還記著發了一個朋友圈： 這個世界永遠不缺勤奮的人，只是當你天賦和背景都不如別人的時候，你再不努力，那么你就會死在二十多歲。也許后來你會因緣際會走上了康莊大道，但是后來的年生，不過是借尸還魂罷了。 得到了24個贊。 05 我第一次進職場的時候，帶我的是一個姐們兒，不算漂亮，身材也不算翹楚。她著職業裝，哪怕看得出受過專業訓練，我也只打六分。但這姐們兒勝在內涵，什么都懂一點兒，不精通，入門算得上，自己的專業知識極強。 從我認識她開始，次次加工資都有她，職務晉升也屢屢提名。 有一次加班，我和她順路壓馬路回家。路上，我自然是溜須拍馬想取點經。 她搖搖頭：“小爽，這沒法說出來的，說實在話，女人比男人好混職場，但男人比女人站得穩得多。一個姑娘家不好看，相當于丟了一個優勢。” 我點點頭，感受著河邊吹來的風，偶爾也瞥兩眼歌舞升平的濱江路。 “一個比男人做得多，還比他們對自己嚴的女人，隨便怎樣都不會很差的。”她喃喃自語。 像是給我說，像是給自己說。 我一愣，該怨我媽把我多生個把兒？ 純他媽瞎扯。 06 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。——尼采 07 別讓自己死在二十多歲。 作者簡介：鹿人三千，雙子座，自由撰稿人，喜歡講故事，不喜歡講道理。微博@鹿人三千，個人微信公眾平臺：鹿人三千（lurensanqian） 二十幾歲，沒有十年 寫給二十歲的你：真正的強大就是讓自己保持成長 別將夢想停留在二十歲分頁：123
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