您我的心情點滴.

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... 你是否也會在別人背後議論紛紛，或者對某個人看不慣呢？ 那我們為何會看不慣別人？人家招你惹你了？還是你羨慕嫉妒恨了？ 這到底是一種什麼心理？ 我們應該如何去改變自己的這種心理呢？ ... 這個世界，本就絢麗多彩 俗話說：「大千世界，無奇不有」。 若我們看到的天空只有藍色這一種，那麼夕陽西下的黃昏和晚霞我們將無緣看到； 若我們看到的花兒全都是一種顏色，那麼春意盎然、奼紫嫣紅的鮮花我們將無緣看到； 若我們看到的人群全都一種膚色、一種相貌，那麼試問你還如何分辨呢？這個世界也將失去了活力和生機，到那時還有什麼意思呢？ 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。——老子 那些一直在變的其實才是唯一保持原本的，這樣多樣性、多元化的一切都在這個世界共存著。 之所以我們看不慣別人，就是因為內心深處的「不認同」。 實際上，這世間本無對錯之分，大家都是獨立的個體，每個人都有自己的想法和認知，再加上各自的生活閱歷不同，導致對事物的觀點也就千差萬別了。 若是將自己的價值觀強加給別人，那就是道德綁架，一旦別人做的不合自己心意，就看不慣人家，這便是你的「小人之心」了。 ... 自古以來就有君子和小人之分。《論語》中有這麼一句話形容二者：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」。試問誰不願意親君子遠小人呢？ 孔子的弟子子貢曾與綠衣人辯論，子貢問他：「一年有幾個季節？」綠衣人回答：「三季。」 子貢說：「你錯了，應該是四季才對。」但綠衣人堅持是：三季。後來子貢問師父孔子：「師父，一年不是應該有四季嗎？為什麼綠衣人硬要說是三季呢？」 孔子說：「你看到的是四季，但綠衣人他從來沒能活到第四個季節，所以他以為一年就只有三季。那你們倆都沒有錯，只是看到的事物不同而已。」 本以為是別人眼光短淺，自己才是最正確的。殊不知這樣大錯特錯。往往更成熟理智的人，看待事物比較全面，他們能夠從心底里去包容並尊重彼此之間的差異性。 而君子是不會在同一個問題上爭論不休，直到達成一致。他們是會彼此欣賞，取長補短，即使兩人爭論再激烈，也不會影響到彼此的關係。 北宋的司馬光與王安石二人就是君子之交。 他們算得上彼此的政敵，各自認為對方的主張太過荒謬，自己的主張才是最正確、最應該被採納的。 當司馬光落難之時，皇帝讓王安石來評價此人，王安石分別從人品、能力、才華等方面都誇讚連連，這才使得司馬光得以保全。 當王安石被朝中大臣彈劾之時，皇帝讓司馬光提點建議，司馬光十分誠懇地說道：「此人嫉惡如仇，胸懷坦蕩而又忠心耿耿，有一種君子之風。」 這便是司馬光與王安石的「君子之爭」。 在利益面前，人們尚且可以做到君子之爭，更何況我們所看不慣的人大都跟自己毫不相關！ ... 內心藏風景，眼前無是非 王陽明的學生曾經問到：「花在深山中自開自落，跟我的心有什麼關係嗎？」 王陽明回答道：「你沒看到這花時，花與心同歸於寂，你來看它時，花的顏色一時亮白起來，你說這花在不在你心外？」 往往你在生活中看到的事物，就是你的內心所想。 換句話說，當自己看不慣別人時，覺得他渾身上下沒有任何優點，實際上這些缺點也存在於自己的身上。 這就是心理學所講的「投射效應」。 大文豪蘇軾曾與好友佛印一起修禪之時，他問佛印：「你看我像什麼？」「我看見你像一尊佛。」佛印回答道。 誰知蘇軾對佛印說：「我看你像牛糞。」說完便很開心地離開了。回了家，他將此事當作笑話講給了蘇小妹，這是蘇小妹笑了笑說：「哥哥你又輸給了佛印。」 「因為佛印心中有佛，所以在他眼裡萬物就皆是佛；而在哥哥不能靜下心來修禪，所以眼中自然而然也就看到不凈之物了。」蘇軾聽完很是慚愧。 正所謂「相由心生」。王陽明也曾說：「滿街皆為聖人。」 眼裡有光，目光所及皆是美意；內心無花，似錦繁花與荒蕪無差。 生活中，若是你看不慣一個人，那麼你應該先反思自己，為何要將注意力過多地投放到別人那裡？ 你覺得別人不如你，不理解甚至還看輕別人，那這樣你因此換來的「優越感」就會隨時崩塌，根本無法紮根在你心裡。 畢竟當你內心感覺到一絲絲驕傲優越的時候，你其實已經輸了，而且輸得很徹底。 一個人內心的滿足應該是自我的充實，絕不是看輕別人而抬高自己。 如果你能夠不斷地提升自己，開闊眼界，那麼你的內心就會豐富多彩，所看的這個世界也一定是絢麗多姿的。 ... 最高級的修養，是接受他人的「不一樣」 時光總是匆匆而過，不知不覺你在看不慣他人一事上已經浪費了大把的時間，與其如此，倒不如多多完善自己，接受他人的「不一樣」。 將自己的標準強加於人，指指點點，似乎在彰顯自己多牛，但其實這是自私，是強迫，是道德綁架。 在看不慣的背後，掩藏了一顆強求的心。 這個世界上沒有完全相同的兩個人，誰都是獨一無二的，每個人都有自己的生活方式。 對他人看不慣，實際上是自身的修養不夠。 往往真正有修養的人很低調，他們不會表現自己，他們能夠尊重他人。誰都有選擇的權利，你憑什麼要對別人的生活指手畫腳？ 我不同意你說的話,但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰 現在人相處都講究三觀，到底何為三觀呢？ 即人生觀、世界觀、價值觀。 三觀不同的人相處會很累，之所以累，就是因為大家對同一事物的看法不同，觀點不同，常常會爭執不休。 當你看不慣別人的時候，想想自己有沒有被別人看不慣的地方，畢竟人無完人。 若能「以責人之心責己，以恕已之心恕人」，那你離聖賢就不遠了！請您轉發分享，福生無量 文章摘自道學平臺公眾號（id：edaojiao）

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/essay/oqzjj56.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010846079

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